คุณไม่จำเป็นต้องเป็นนักทำสวนตัวยงหรือรู้ชื่อพืชในภาษาละตินทั้งหมดเพื่อชื่นชมโอกาสในการไตร่ตรองว่าการเดินเล่นในสวนสามารถจ่ายให้เราได้ การระเบิดของสี รูปทรง และพื้นผิวในสวน ความดื้อรั้นและความเฉลียวฉลาดของต้นไม้ ซึ่งมุ่งมั่นที่จะเรียกร้องสิทธิในการดำรงชีวิตและความงามของพวกมัน สามารถระงับแง่มุมที่น่าหนักใจในชีวิตประจำวันของเราได้ แต่สวนยังผูกพันกับประวัติศาสตร์ทางการเมืองและศาสนาอีกด้วย ซึ่งร่องรอยเหล่านี้สามารถพบได้ในความหลงใหลในวัฒนธรรมที่มีมาอย่างต่อ
ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ครอบครองของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14และสวนหลัง
บ้านอันเรียบง่ายของเรานั้นลึกซึ้งเกินกว่าที่เราจะจินตนาการได้ ในหนังสือปฐมกาลการสร้างของเราเริ่มต้นในสวนเอเดนซึ่งเป็น “สวนของพระเจ้า” ซึ่งบรรพบุรุษของเรา อาดัมและเอวา ไม่สามารถชื่นชมได้ หลังจากสูญเสียสิทธิพิเศษในการเข้าถึงสวนอันศักดิ์สิทธิ์นี้เนื่องจากบาปของพวกเขา เราจึงพยายามสร้างมันขึ้นมาใหม่ตลอดเวลา – ในบ้านของเรา ในเมืองของเรา ในหัวของเรา สวนบนดินที่เป็นภาพสะท้อนของสรวงสวรรค์ที่เราสามารถหวังว่าจะได้สัมผัสหลังความตายยังเป็นหัวใจหลักในอัลกุรอานคำสัญญาที่มอบให้โดยอัลลอฮ์เอง
ในดินแดนตะวันออกใกล้สมัยโบราณ ซึ่งมีดินอุดมสมบูรณ์ ประเพณีในคัมภีร์ไบเบิลเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง กษัตริย์ (ซึ่งมักรับหน้าที่เป็นปุโรหิต) เชื่อกันว่ามีอำนาจผูกขาดในการติดต่อกับเทพเจ้าในสวนหลวง สิ่งนี้ถูกมองว่าเป็นพิภพเล็ก ๆ ของสวนศักดิ์สิทธิ์
ในมหากาพย์แห่งกิลกาเมชของชาวบาบิโลน (ประมาณปี 2000 ก่อนคริสตศักราช) กิลกาเมชผู้เป็นวีรบุรุษเดินทางไปยังสวนมหัศจรรย์ของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ที่ซึ่งดอกไม้อวดอ้างอัญมณีล้ำค่าแทนใบไม้ เพื่อแสวงหาความเป็นอมตะ แม้ว่าความเป็นอมตะจะหลีกหนีจากกิลกาเมช แต่สวนแห่งสวรรค์ก็มอบสติปัญญาให้กับเขา เขาจึงเดินทางกลับไปยังเมืองของเขา Uruk หรือที่เรียกว่า “สวนแห่งกิลกาเมช” และสร้างกำแพงอันงดงามซึ่งจะจารึกชื่อของเขาไว้ในความทรงจำของมนุษยชาติ
อ่านเพิ่มเติม: คำแนะนำเกี่ยวกับคลาสสิก: Epic of Gilgamesh
อีกเรื่องหนึ่งแม้ว่าเขาจะมีความสัมพันธ์ที่ไม่สบายใจกับเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ อินันนา ซึ่งในที่สุดเขาก็ปฏิเสธความก้าวหน้า แต่กิลกาเมชก็สวมรอยเป็นคนดูแลสวนของเธอ เขาแกะสลักบัลลังก์และเตียงสำหรับ Inanna จากต้น Huluppu ในขณะที่เธอสร้างกลองวิเศษและไม้ตีกลองให้เขาเพื่อเรียกนักรบเข้าสู่สนามรบ เมื่อต้นไม้โปรดของ Inanna ถูกงูทำรังที่รากคุกคาม
มีเพียง Gilgamesh และพรรคพวกเท่านั้นที่รีบไปช่วยเธอ
ทั่วทั้งตะวันออกใกล้ สวนแห่งนี้เป็นสถานที่ที่เทพเจ้ายืนยันความชอบธรรมของกษัตริย์ Sargon I (1920-1881 ก่อนคริสตศักราช) ผู้ก่อตั้งอาณาจักร Akkadian-Sumerian สวมบทมหากาพย์เรื่องThe Legend of Sargonในฐานะคนทำสวนผู้ต่ำต้อย และได้รับเลือกจากเทพธิดาให้เป็นกษัตริย์
กษัตริย์ตะวันออกใกล้ในสมัยโบราณได้ลงทุนเงินจำนวนมหาศาลในการสร้างสวนหลวง อันงดงาม สิ่งมหัศจรรย์ทางสถาปัตยกรรมที่ตกผลึกในจิตใจของผู้คนในการเป็นหนึ่งเดียวกับเทพเจ้า Sennacherib (704-681 ก่อนคริสตศักราช) น่าจะได้ว่าจ้างให้สร้างสวนแขวนที่มีชื่อเสียงใกล้กับเมืองหลวงของเมืองนีนะเวห์ แม้ว่าเราจะเรียกสวนเหล่านี้ว่าสวนลอยแห่งบาบิโลนก็ตาม
‘Garden party of Aššurbanipal’ Relief ทำซ้ำโดยได้รับอนุญาตจาก Trustees of the British Museum พบในเมืองนีนะเวห์ ประเทศอิรัก มีอายุราว 645 ปีก่อนคริสตศักราช พิพิธภัณฑ์อังกฤษ
แนวคิดนี้ยังเป็นที่รู้จักของกษัตริย์โซโลมอน ชาวอิสราเอล (ประมาณ 970-931 ก่อนคริสตศักราช) ผู้ซึ่งประกาศอย่างภาคภูมิว่าตนสร้างสวนและสวนผลไม้ที่หรูหราและมีการชลประทานอย่างดี และถูกใช้อย่างแพร่หลายโดย Achaemenids (ราชวงศ์เปอร์เซีย ) แท้จริงแล้วคำภาษาเปอร์เซียสำหรับสวนที่ปิดล้อมpairi-daêzaได้รับการแนะนำในภาษากรีกว่าparadeisos (“สวรรค์”) โดยนักประวัติศาสตร์ Xenophon
ในชีวประวัติของ Cyrus the Great ผู้ก่อตั้งอาณาจักร Achaemenid Xenophonตั้งข้อสังเกตด้วยความชื่นชมในทักษะการทำสวนที่ไร้ที่ติของกษัตริย์ซึ่งตรงกับคุณธรรมของกษัตริย์ เซลิวคัส ที่1 แม่ทัพของ อเล็กซานเดอร์มหาราชที่มาปกครองบาบิโลนก็ยอมรับในประวัติของกษัตริย์ในฐานะคนสวนเช่นกัน สวนที่มีชื่อเสียงของเขาที่Daphneนอกเมืองอันทิโอก ขึ้นชื่อเรื่องต้นลอเรลร่มรื่น ต้นไซเปรสสูง และน้ำพุยืนต้น มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับรากฐานของราชวงศ์ Seleucid และอพอลโล ผู้อุปถัมภ์อันสูงส่ง ทางตะวันออก ประเพณีนี้ไม่เคยสูญเสียความน่าดึงดูดใจไป
จากตะวันออกกลางไปทั่วโลก
ชาวโรมันผู้สืบทอดอาณาจักรของผู้สืบทอดของอเล็กซานเดอร์ได้นำอุดมการณ์ของสวนมาใช้ใหม่ด้วยความกระตือรือร้นโดยปลูกถ่ายในยุโรป จักรวรรดิโรมันเหี่ยวเฉา แต่ขุนนางและผู้ปกครองรุ่นต่อรุ่นรวมถึง ชา ร์ลมาญ เคานต์ โรเบิร์ ตที่ 2 แห่งอาร์ตัวส์ (1250-1302) โคซิโมเดเมดิชี (1389-1464 ) และอองรีที่ 2 (1519-1559) ไม่เคยลืมความรู้สึกของ ความยิ่งใหญ่และกลิ่นอายเหนือมนุษย์ที่สวนสุดพิเศษที่แปลกใหม่สามารถจ่ายได้
สวนวาติกันซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยยุคกลางซึ่งเป็นของพระสันตะปาปายังคงกระตุ้นมิติทางการเมืองและศาสนาของสวน ซึ่งได้รับการเฉลิมฉลองโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอังกฤษด้วยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของ Henry VIII ในปี 1509 การล่าอาณานิคมของยุโรปในตะวันออกกลางทำให้เห็น ความคิดของสวนได้รับการแนะนำในสถานที่ต้นกำเนิด แต่ยังนำเข้าในโลกใหม่ สวนเช่นสวนวิกตอเรียในมุมไบแสดงให้เห็นถึงความชอบธรรมในการปกครองของอังกฤษ
ความเชื่อมโยงของสวนกับการเมืองยังคงแข็งแกร่ง สวนชุมชนเป็นตัวอย่างที่ดีของค่านิยมประชาธิปไตย และRoyal Gardensในเมืองใหญ่ ๆ ของออสเตรเลียทุกแห่งสนับสนุนการไม่แบ่งแยก แม้จะมีตำแหน่งกษัตริย์ก็ตาม สวนล้อมรอบวัดโบราณเพื่อให้ผู้นับถือใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น สวนรอบๆ อนุสรณ์สถานสงครามเชื้อเชิญให้เราคิดถึงชีวิตที่สูญเสียและชีวิตที่ได้รับ
ดังนั้น ครั้งต่อไปที่คุณเดินเล่นรอบสวนของคุณเอง ให้นึกถึงความจริงที่ว่าคุณกำลังเดินตามรอยเท้าของราชาและราชินีในอดีต ในสวรรค์ของคุณเอง
เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
